Imams adviseren: doe geen aangifte bij misbruik door echtgenoot en accepteer polygamie

Het gematigd schild

De discussie is al heel lang bezig. Hoe gaan we om met godsdienstvrijheid? Is de "islamisering" een gevaar? Het spectrum varieert van een totale uitbanning uit onze samenleving van de islam. Tot aan de mogelijkheid openhouden dat we in Nederland straks een islamitische meerderheid hebben waardoor het, democratisch gezien, logisch is dat we de sharia invoeren.
 Waarom is dit spectrum zo groot als het de islam aangaat? Waar is die felle tegenstand tegen het christendom, jodendom of hindoeïsme? De bouw van een Mandir zorgt niet voor demonstraties op het Malieveld en een “anti-hindoe”-partij, omdat deze een tolerante natuur heeft. Niemand is echt bang dat het hindoeïsme onze Nederlandse cultuur en rechtsstaat in gevaar brengt.
 Het jodendom heeft historisch gezien een grote invloed gehad op Nederland. De jodenvervolging in de Tweede Wereldoorlog heeft deze groep zo'n slachtofferrol gegeven, dat enig kritisch geluid direct wordt afgedaan als fascistisch en antisemitisch en voorkomt daarmee een redelijke discussie, in het voordeel van het jodendom. Daarom is genitale verminking bij baby's en kinderen 'gewoon' geworden. Terwijl dit een zeer grove inbreuk is op de persoonlijke integriteit van een kind. Alleen al het feit dat ik dit nu “genitale verminking” noem in plaats van “besnijdenis” is reden genoeg om mij weg te zetten als antisemiet en mij daarmee monddood te maken.
 Nog meer dan het jodendom, is het christelijk 'gedachtegoed' ingeburgerd in onze samenleving. Wij Nederlanders vinden het normaal dat er op zondag in principe niet gewerkt wordt en de winkels gesloten dienen te zijn. De “Verlichting” hebben we achter ons en we leven in een seculiere staat waar het geloof niet meer aanwezig is in de trias politica. Maar waarom mogen de winkels dan niet op zondag open? Waarom mengt de 'christelijke gedachte' zich dan in de politieke discussie over het homohuwelijk, weigerambtenaren, euthanasie en abortus? Waarom wordt in het onderwijs toegelaten dat de wetenschappelijke evolutietheorie van Darwin neergezet wordt als 'mening', en het bijbelse scheppingsverhaal als 'waarheid'. Dat in het onderwijs één soort geloof als 'het ware' geloof wordt bestempeld en de andere als 'fout'. Om nog maar te zwijgen over de houding tegenover niet-gelovigen.
 Waarom kunnen we geen redelijke discussie hebben over geloof in onze samenleving? Kritiek op een religie wordt gepareerd met generalisatie. Kritiek op religie wordt niet serieus op waarde geschat omdat die kritiek mank gaat op de "gematigde" gelovige. De gematigde jood is immers niet een op geld en macht beluste gierigaard die op Palestijnse kinderen schiet. De gematigde christen is niet de persoon die pedofilie en kindermisbruik gedoogt. De gematigde moslim is niet iemand die met een bomgordel zijn strijd tegen de ongelovigen voert. Nee, de “gematigde moslim” zit in de Tweede Kamer, is in Nederland geboren, gaat niet naar de moskee en komt op voor de zwakke in onze samenleving. De “gematigde” gelovige zorgt voor een perfect schild tegen elke vorm van kritiek op een geloof. Hier maken de gelovigen en fundamentalisten dankbaar gebruik van. Kritiek op een religie bezorgt ons heden ten dage een discriminatie rechtszaak of erger, een fatwa.
 Het aan de kaak stellen van de positie van vrouwen en homo's in de islam, wordt afgezet als “intolerantie” van de islam. Het niet tolereren van intolerantie, wordt neergezet als “intolerantie”. Als deze logica wordt geaccepteerd, is inderdaad het eind zoek. De vrijspaak in Nederland van een orthodoxe jood, die zich vanwege zijn geloof zich niet hoeft te houden aan de Nederlandse wetgeving, symboliseert het hellend vlak waarop we ons bevinden. De 'redelijkheid' van de gematigde gelovige houdt deze hellingshoek in stand.
 
 Martin Hoogstad
 Lid van de ASP

Afschaffen van de Wet op smalende godslastering
(artikel 147 van het wetboek van strafrecht)

De VVD heeft haar handtekening onder het initiatiefwetsvoorstel om de Wet op smalende godslastering af te schaffen ingetrokken.
Het initiatiefwetsvoorstel, aanvankelijk ingediend door D66, VVD en de SP samen, moet het vanaf maandag 16 april 2012 doen zonder de steun van de VVD – de liberalen hebben hun steun laten vallen.

De VVD laat wederom hiermee haar liberale principes varen om pragmatische redenen en zwicht voor religieuze intolerantie. Opnieuw zwicht zij voor de staatkundig gereformeerden mannenbroeders. Om de gedoogsteun te behouden van de SGP voor het huidige kabinet wordt de handtekening van de VVD nu ingetrokken.

Na de het intrekken van de verkiezingsbelofte over de zondagse winkelsluitingswet, het niet steunen van de wet op de weigerambtenaar, heeft de orthodoxie van de SGP weer een nieuwe overwinning behaald. Je kunt je onderhand afvragen wie er eigenlijk Nederland regeert.

De wet op “smalende godslastering” is een religiante wet, deze zorgt voor rechtsongelijkheid door een uitzondering te maken voor gelovigen in de samenleving. Één van onze primaire programmapunt luidt: “Er is maar één wet en die geldt voor iedereen, dus geen aparte wetten voor welke religie dan ook”.Wij vinden dat de wet op “smalende godslastering” het beste kan worden geschrapt uit het wetboek van strafrecht.

Godsdienstvrijheid is een verbijzondering van de vrijheid van levensbeschouwing en daarboven staat hiërarchisch gezien de vrijheid van meningsuiting. Waarom zou godsdienst nog in het bijzonder benoemd moeten worden in onze wetgeving. We hopen dat D66 en de SP hun initiatiefwet handhaven en ter stemming brengen in de tweede kamer. Als de ASP in de tweede kamer zou zitten zouden we voor de afschaffing van artikel 147 van de strafwet stemmen. Nu strijden we buiten de kamer voor de scheiding van religie en staat.

Hans de Vries,
Voorzitter van de ASP

Red het Hongaarse openbaar onderwijs

Oprekken van artikel 23 - voor wie is dat bedoeld?

Na zowat 100 jaar is de inhoud van het grondwetsartikel 23 afgestoft en opgerekt.
Wat de onderwijsraad voorstelt is het verruimen van de richtingsmogelijkheden voor het stichten van scholen.
Zo wordt de nieuwe wet "in het huidige maatschappelijk perspectief geplaatst” maar blijft de essentie gehandhaafd.

Het stichten van bijzondere scholen wordt door de overheid bekostigd.
Ouders kunnen hierdoor hun kinderen het eigen eenzijdige onwetenschappelijke wereldbeeld gaan onderwijzen.
Richtingen als New Age zwevers, creationisten of Scientology clubs worden nu ook opgeroepen om op basis van hun levensbeschouwing een school op richten.

Wel stelt de onderwijsraad dat men beter wil gaan kijken naar de vertegenwoordigende omvang van de nieuw te stichten school. Tevens wil men nieuwe deugdelijke kwaliteitseisen stellen aan de nieuwe scholen.

In hoeverre kunnen die objectief en wetenschappelijk onderbouwd getoetst worden als de bijzondere scholen alleen maar een godsdienstige niet wetenschappelijke invulling kiezen van hun onderwijs?

In onze ogen hoort het onderwijs gebaseerd te zijn op wetenschappelijk opgebouwde kennis en een breed beeld te geven van het culturele erfgoed van de maatschappij. Dat houdt in dat naast natuurwetenschappelijke kennis kinderen ook zicht krijgen op het brede palet van alle levensovertuigingen en filosofische bespiegelingen; dus niet de enkele eenzijdig dogmatische geloofsrichting van de eigen school.

In een moderne samenleving waarin een grote diversiteit van levensvisie en beelden een rol spelen is het niet gewenst om de kinderen af te schermen en hen alleen op te laten groeien binnen het eigen veilige, zogenaamd enige ‘goede’ wereldbeeld. Hiermee wordt de segregatie van verschillende groepen in onze samenleving versterkt. Terwijl een samenleving er toch op gericht zou moeten zijn om mensen met elkaar samen te laten leven. Dat is dan toch ook een van de kerndoelen van een school?

Dan hebben we het nog niet eens over de erkende ongelijkheidbehandeling binnen de bijzondere scholen. Gereformeerde scholen die homodocenten kunnen ontslaan op grond van hun geloofsuitgangspunten; of niet-hoofddoek dragende docentes op een islamitische school.

Hiermee wordt voorbijgegaan aan de secularisatie van de samenleving. De onderwijsraad heeft niet de moed gehad om daadwerkelijk te kijken naar de onkerkelijke maatschappij en daar invulling aan te geven. Als ASP kiezen wij voor het invullen van een seculier openbaar onderwijs, zie onze zeven argumenten: http://www.atheistischseculierepartij.nl/index.php/seculier-onderwijs

Hans de Vries
Voorzitter van de ASP

Afschaffen van de Wet op smalende godslastering
(artikel 147 van het wetboek van strafrecht)

De VVD heeft haar handtekening onder het initiatiefwetsvoorstel om de Wet op smalende godslastering af te schaffen ingetrokken.
Het initiatiefwetsvoorstel, aanvankelijk ingediend door D66, VVD en de SP samen, moet het vanaf maandag 16 april 2012 doen zonder de steun van de VVD – de liberalen hebben hun steun laten vallen.

De VVD laat wederom hiermee haar liberale principes varen om pragmatische redenen en zwicht voor religieuze intolerantie. Opnieuw zwicht zij voor de staatkundig gereformeerden mannenbroeders. Om de gedoogsteun te behouden van de SGP voor het huidige kabinet wordt de handtekening van de VVD nu ingetrokken.

Na de het intrekken van de verkiezingsbelofte over de zondagse winkelsluitingswet, het niet steunen van de wet op de weigerambtenaar, heeft de orthodoxie van de SGP weer een nieuwe overwinning behaald. Je kunt je onderhand afvragen wie er eigenlijk Nederland regeert.

De wet op “smalende godslastering” is een religiante wet, deze zorgt voor rechtsongelijkheid door een uitzondering te maken voor gelovigen in de samenleving. Één van onze primaire programmapunt luidt: “Er is maar één wet en die geldt voor iedereen, dus geen aparte wetten voor welke religie dan ook”.Wij vinden dat de wet op “smalende godslastering” het beste kan worden geschrapt uit het wetboek van strafrecht.

Godsdienstvrijheid is een verbijzondering van de vrijheid van levensbeschouwing en daarboven staat hiërarchisch gezien de vrijheid van meningsuiting. Waarom zou godsdienst nog in het bijzonder benoemd moeten worden in onze wetgeving. We hopen dat D66 en de SP hun initiatiefwet handhaven en ter stemming brengen in de tweede kamer. Als we ASP in de tweede kamer zouden zitten zouden we voor de afschaffing van artikel 147 van de strafwet stemmen. Nu strijden we buiten de kamer voor de scheiding van religie en staat.

Hans de Vries,
Voorzitter van de ASP

Plooiende kunst

Een spotprent die nu te zien is in het Rijksmuseum Amsterdam heeft ophef veroorzaakt in Turkse media. Op de tekening uit 1683 ligt de Ottomaanse sultan ziek in bed na een nederlaag in een veldslag bij Wenen. Bij zijn voeten eind wordt een koran als toiletpapier gebruikt. De Turkse ambassadeur in Nederland wees op de gevoeligheden die met een dergelijke prent gepaard gaan. Onder het mom "voorkomen is beter dan genezen", heeft het museum voor de zekerheid toch maar een verklarende tekst opgehangen bij de trend. Daarin geeft het aan dat een dergelijke prent hoort bij het "volledige beeld" dat het museum van 400 jaar Turks Nederlandse relaties wel even. "Dit betekent echter niet dat het Rijksmuseum de betekenis van de prent onderschrijft", stelt het bordje. Wat een knieval. In een museum nota bene! Als alles in de wereld eerstegraads wordt opgevat, wordt de wereld ééndimensionaal, angstvallig en dom. De kunst mag voor overgevoelige dommeriken nooit buigen.

Oscar Van Den Bogaard in De Standaard 20-04-2012

Sarkozy wil halal vlees en immigratie aanpakken

Washington maakt zich op voor atheïstisch 'coming out'-evenement

gelezen in TROUW

ONDANKS DE MINIMALE PERS EN DE PLENZENDE REGEN MEER DAN 20.000 DEELNEMERS

http://en.wikipedia.org/wiki/Reason_Rally

Mevrouw 20

aan u opgedragen

Ik werd gisteren in de winkel aangesproken door een jong meisje met een hoofddoek op. “Hoe het met me ging en dat het lang geleden was", zei ze. Haar hoofddoek was strak aangespannen zodat enkel haar ogen, neus en mond vrijwaren. Toch meende ik die blije glimlach te herkennen, maar hij zat diep verborgen in mijn jong-Alzheimer-geheugen. "Ik ben…, Herken je me dan niet meer? Maar ja, die sluiers, let daar maar niet op." Ze zei duidelijk sluiers in het meervoud alhoewel ze er maar één aan had. Daar moest ik over nadenken, maar die tijd werd me niet gegund. Het was de dochter van vroegere buren en zij ratelde en taterde nog altijd zoals toen ze amper een wip hoog was. Uiteindelijk slaagde ik er toch in een vraag te stellen over die sluier, want zo had ik haar niet vermoed te zullen opgroeien. Haar gezicht betrok: "die sluier, die sluier, moeten jullie het altijd over die sluier hebben, ik haat dat ding, haat dat ding." Voor de tweede keer ontbrak me de tijd om er rustig over na te denken. Als je het haat, waarom draag je het dan? Ik moest de vraag niet stellen, het antwoord kwam vanzelf. "Als ik hem niet draag word ik voortdurend daarop aangesproken, van 's morgens tot 's avonds, dag in dag uit. En niet zozeer door mijn ouders, je kent ze, die zijn daar niet erg in. Maar al de rest, die snotapen en pubers op de eerste plaats, ze hebben geen zin uit de koran gelezen en ik betwijfel of ze wel iets kunnen lezen, maar wat ik op mijn hoofd moet zetten, daar hebben ze alles over te vertellen, en hoe je het beste Belgen kan pesten en waar de drugs goedkoop zijn, ook daar weten ze alles van. De smeerlappen, dat ze naar zichzelf kijken."

Haar lieve gezicht was in die paar minuten getrokken, ontkleurd en ziekelijk geworden. Aan mij zal het niet gelegen hebben, ik heb amper een paar woorden gesproken. Het was duidelijk, die sluier had ze niet op haar hoofd uit vrije wil, maar uit zelfverdediging. Zo was zo woedend dat ze niet eens huilde, maar de tranen zaten als kleine bloedige tijdbommetjes klaar. Ze nam afscheid, vlug, alsof ze op de vlucht was. Wat verder draaide ze zich nog eens om, zwaaide en voorwaar: ze gooide er nog een lieve glimlach bovenop.

Ik, die de islam een van de meest verwerpelijke godsdiensten ter wereld vindt (een primitieve godsdienst die door intellectuelen bedreven wordt), stond stil en besefte na enkele seconden dat er nog meer mensen meegeluisterd hadden maar nu hun volle aandacht weer richtten op de theeserviezen en bestekken. Nu zou je het aan hen niet zien, maar eenmaal thuisgekomen hadden ze een verhaal te vertellen.

Toen ik zelf thuis was nam ik, met mijn jas nog aan, de koran op. Ik moest niet eens zoeken, het vers was mij zo vertrouwd dat ik het blindelings kon terugvinden: soera 24 vers 31 'Het Licht'. Daar stond die onheilspellende zin die al zoveel ellende veroorzaakt had, zoveel mensenlevens in het verdriet had gestort. Die paar woorden die door varianten van psychopaten gebruikt en misbruikt werden om macht uit te oefenen, om te onderdrukken en te vernederen. En ergst van al is dan nog dat de vernederden denken dat het zo hoort, dat het moet van die onzichtbare god die altijd partij trekt voor de anderen, voor de rijken en de machtigen. Daar staat het: "laten zij haar sluiers over hun boezem slaan". In moderner Nederlands: bedek uw borsten. En aangezien borsten niet op het hoofd, het aangezicht van de vrouw groeien, heeft de sluier met het gezicht niets te maken. Het staat trouwens beschreven in het leven van Mohammed hoe hij jaloers werd van al die islamitische leerlingen die rond zijn jonge vrouw draaiden. Maar geen nood, Allah is groot en helpt zijn vrienden, en ziedaar: net op tijd krijgt Mohammed een visioen (soera 24) dat hem gezien de omstandigheden vreselijk van pas komt. Een modern, redelijk ontwikkeld mens zou de toevalligheid van dit visioen snel doorhebben. Maar hoe modern en redelijk ontwikkeld was de mens in de Arabische woestijnen van de zevende eeuw?

Het dragen van de hoofdsluier wordt dus in de koran nergens voorgeschreven, de koran vraagt alleen kuisheid en gepaste kledij. Het gaat eerder om een pre-islamitische gebruik, dat onder andere met het oorsprongsgebied van de islam te maken heeft: woestijnen met het steeds opwaaiende zand. Kijk maar eens naar foto's van 100 jaar geleden hoe de moslims er toen bijliepen. Soms is de man gesluierd en de vrouw niet, onder andere bij de Toeareg's. Uiteindelijk is de hoofddoek een uniform geworden voor al die moslims die iets willen verkondigen: gaande van hun onderworpenheid aan een godsdienst tot een haat tegen alles dat niet in overeenstemming is met hun armoedige oorsprongscultuur.

Nog een grappige opmerking. Grappig maar na te trekken voor wie er zin in heeft. Voor een sluier gebruikt de koran het woord 'hidjaab', wat ook gordijn, tent of afscheiding binnenshuis betekent. Gelukkig dat de fundamentalisten geen gevoel voor humor hadden. Anders moesten al die vrouwen voortdurend met een afscheiding of windscherm of par-a-vent voor zich uit te lopen. Hopelijk brengt dit niemand op ideeën, het is al erg genoeg zo.

Rechter: religie staat boven de wet

Anarchie! Mayhem! Plunderingen in de straten! Het is nu officieel: "Voor religieuze plichten moet de wet wijken. Dat is de kern van een uitspraak van de Haagse kantonrechter. Gevreesd wordt dat rechters overstelpt worden door zaken waarin de magistraat op de stoel van imam, rabbijn of priester moet gaan zitten." Het feit dat de magistraat gewoon op de stoel van de magistraat moet gaan zitten en religieuzen zich daaraan ondergeschikt dienen te maken, telt blijkbaar niet meer in Nederland. Kom er maar in met de shariarechtbanken! Herinstalleer de inquisitie! En doe daar gelijk een ultra-orthodox joodse en refo-rechtbank bij! Deze uitspraak kwam naar aanleiding van een joodse man die zich niet kon identificeren, omdat hij vanwege de sabbat niks bij zich mocht dragen. De rechtbank ontsloeg hem van zijn straf, want Yahweh is groot. O nee, wacht. Yahweh bestaat niet. Sprookjesgelovers met hun woestijnregels staan nu boven de wet waar een paar duizend jaar menselijke ontwikkeling, de Verlichting en de Industriële Revolutie over heen zijn geweest. Zodra religie de norm wordt, verdwijnt de ethiek. Iedereen mag alles, zolang je maar kan aantonen dat het van je religie moet. Bovendien is het discriminatie van de ongelovige. Waarom gelden regels wel voor de atheïst, maar niet voor de religieuzen? En wat als je fan bent van Harry Potter, de Twilight-saga of Star Trek? Kun je dan ook uitzondering op de wet aanvragen vanwege een zware overtuiging? Afijn, religie heeft dus in 2012 definitief gewonnen in het voormalig moderne Nederland. Welkom Middeleeuwen. Binnen nu een jaar zullen de atheïsten, homo's en vrouwen achter pick-up trucks door de straten getrokken worden. Aan de andere kant is dit de Telegraaf. Pas als u binnen een week geen rectificatie ziet, is dit bericht waar en moeten we ons echt boos gaan maken. Shalom Allah Akbar Amen.

Een Haagse rechter heeft gisteren een opmerkelijke uitspraak gedaan die verregaande gevolgen kan hebben. Volgens de magistraat staat religie boven de wet. Hiermee zou het in principe zelfs mogelijk zijn om eerwraak ongestraft te laten.

De zaak diende gisteren voor de Haagse kantonrechter. Een orthodoxe jood had een zaak aangespannen omdat hij op 8 oktober zijn identiteitsbewijs niet kon tonen. Het was echter zaterdag, oftewel sabbat, en joden mogen dan geen spullen bij zich dragen. De man kreeg van de politie een boete van 150 euro.

De rechter sprak de man echter vrij. Volgens hem heeft de jood voldaan aan zijn religieuze plicht. "De religieuze plicht weegt zwaarder dan de plicht om te voldoen aan de wettelijke voorschriften in Nederland", verklaart persrechter Elkerbout.

Een belangrijke uitspraak, waar veel religieuzen wel eens profijt van kunnen hebben. "Bijvoorbeeld voor het boerkaverbod. Het zou zo maar kunnen zijn dat moslima’s met deze uitspraak in de hand stellen dat zij de wet niet overtreden omdat de boerka een godsdienstige verplichting is", weet professor Herman Loonstein.

Niet alleen het boerkaverbod kan dan in de prullenbak. Ook andere, minder fijne kanten van religies zouden dan onder het mom van 'religieuze plicht' oogluikend worden toegestaan. Denk dan bijvoorbeeld aan ritueel slachten, het uithuwelijken van jonge meisjes, het slaan van vrouwen en zelfs eerwraak.

Ayaan Hirsi Ali: De mondiale oorlog tegen christenen in de moslimwereld

In alle uithoeken van de moslimwereld worden christenen vermoord vanwege hun geloof.

We horen zo vaak over moslims die het slachtoffer zijn van verguizing in het Westen en strijders van de Arabische lente in hun gevecht tegen de tirannie. Maar in feite is er een heel ander soort oorlog gaande - een strijd die nauwelijks aandacht krijgt maar duizenden levens kost. Christenen worden in de islamitische wereld vermoord vanwege hun geloof. Het is een aanzwellende genocide die wereldwijd grote verontrusting zou moeten oproepen.

Lees het vervolg op http://hoeiboei.blogspot.com/2012/02/ayaayaan-hirsi-ali-d...

Gelezen in de Washington Post van vandaag:

http://www.washingtonpost.com/politics/at-prayer-breakfast-obama-says-christian-faith-guides-his-policies/2012/02/02/gIQAzNyakQ_story.html

....

“For me, as a Christian, it also coincides with Jesus’s teaching that ‘for unto whom much is given, much shall be required,’ ” Obama said. “It mirrors the Islamic belief that those who’ve been blessed have an obligation to use those blessings to help others, or the Jewish doctrine of moderation and consideration for others.”

...

"The president also recounted his own path to faith after growing up in a household “that wasn’t particularly religious.” He said he begins each morning with a prayer, and he concluded with a personal anecdote about a day when, while vacationing as president in North Carolina, he made a pilgrimage to a mountaintop retreat to visit the Rev. Billy Graham, who was 91 years old at the time.

Graham prayed for Obama, the president recalled, and then Obama returned the favor.

“I didn’t really know what to say,” Obama said. “What do you pray for when it comes to the man who has prayed for so many? But like that verse in Romans, the Holy Spirit interceded when I didn’t know quite what to say. And so I prayed — briefly, but I prayed from the heart.”

He added: “I have fallen on my knees with great regularity since that moment — asking God for guidance not just in my personal life and my Christian walk, but in the life of this nation and in the values that hold us together and keep us strong.”

Ultrakatholieken verstoren première Castellucci

wo 01/02/2012 -

 Een honderdtal ultrakatholieken heeft in Antwerpen de première van een voorstelling van Romeo Castellucci verstoord. Het stuk is met een half uur vertraging van start gegaan in de Singel omdat de actievoerders een stinkend goedje in de zaal hadden gespoten.
 
Het stuk "Over het aanschijn van Christus" van de Italiaanse theatermaker Romeo Castellucci is fel gecontesteerd. Ultrakatholieke groeperingen nemen er aanstoot aan omdat het blasfemisch zou zijn. In de slotscène gooien wanhopige jongeren stenen naar een reusachtige afbeelding van Christus die achteraan de scène is bevestigd.
 
De voorbije weken demonstreerden ultrakatholieke groeperingen al voor theaterhuizen in Parijs, Rennes, Toulouse en Villeneuve d'Ascq. In Parijs werd de voorstelling zelfs onderbroken.
 
In de aanloop naar de première in de Singel in Antwerpen werd opgeroepen om protestbrieven te sturen naar de minister van Cultuur, de Singel en de mediasponsors. Vanavond trokken zo'n honderd actievoerders al biddend en zingend van het Albertpark naar de Singel. Daar slaagden ze erin om een stinkend goedje in de zaal te spuiten zodat de voorstelling met een halfuur vertraging begon.

Exodus 23,23:
Mijn engel zal voor jullie uit gaan naar het gebied van de Amorieten, de Hethieten, Perizzieten, Kanaänieten, Chiwwieten en Jebusieten, en ik zal die volken uitroeien. 24 Neem hun gebruiken niet over, kniel niet neer voor hun goden en vereer ze niet; haal hun godenbeelden omver en verbrijzel hun gewijde stenen
Exodus 23,28 …
Ook stuur ik een zwerm horzels voor jullie uit, die de Chiwwieten, de Kanaänieten en Hethieten zullen verjagen. 29 Maar ik verdrijf hen niet allemaal in één jaar, anders zou het land verwilderen en zouden er te veel wilde dieren komen; 30 ik zal het geleidelijk doen, totdat jullie met zo velen zijn dat je hun land in bezit kunt nemen. 31 Ik zal jullie een gebied geven dat zich uitstrekt van de Rode Zee tot aan de zee waaraan de Filistijnen wonen, en van de woestijn tot aan de Eufraat. De bewoners van dat hele gebied geef ik in jullie macht, en jullie zullen hen verdrijven. 32 Sluit geen verbond met hen of met hun goden. 33 Zij mogen niet in jullie land blijven, anders zouden ze jullie ertoe verleiden hun goden te vereren en tegen mij te zondigen. Dat zou jullie ondergang zijn.’

Aldus sprak de heer. Nu het in Frankrijk verboden is de Armeense Volkerenmoord te ontkennen (onafgezien van de historische feiten, vind ik dat de vrije meningsuiting hier in het gedrang komt) is het misschien het moment om die volkerenmoord ook te “erkennen”. Tenzij ze verjaard zijn, maar er zijn wetten die zeggen dat volkerenmoord niet kan verjaren …

ASP wil einde aan religieuze homotherapie
zaterdag, 28 januari 2012
 

Nederland werd vorige week opgeschrikt door middeleeuwse toestanden. De fundamentalistische organisatie Different organiseerde therapiesessies om christelijke homoseksuelen van hun ‘ziekte’ te genezen. Het ergste is nog wel dat deze kwakzalverij werd betaald met belastinggeld – het werd namelijk vergoed uit het basispakket. Op aansporen van VVD, PvdA, D66, GroenLinks en PVV kondigde minister Edith Schippers (VWS) aan om de therapie uit het basispakket te schrappen. De ASP vindt dit een halve maatregel.

Dat de therapie uit het basispakket moet is vanzelfsprekend. Het probleem is dat het wel blijft bestaan, terwijl het een vorm van kwakzalverij is met bijzonder schadelijke gevolgen voor de psychische gesteldheid. Religieuze homoseksuelen worstelen al enorm met hun geaardheid. Ze het waanbeeld voorschotelen dat hun geaardheid ‘geneesbaar’ is, komt neer op hersenspoeling en het ontkennen van een wezenlijk deel van hun identiteit.

De ASP vindt dat religieuze organisaties die de homoseksuele geaardheid als ziekte beschouwen en zo openlijk mogen discrimineren op basis van hun religieuze "vrijheid" als sekte beschouwd dienen te worden en te worden verboden.

Tevens dient Nederland er bij de VN op na te dringen dat dit soort instellingen ook in andere landen, bijvoorbeeld de VS, verdwijnen.
De mensenrechten van homoseksuelen mogen niet worden geofferd aan fundamentalistische waanvoorstellingen!

Yurre Wieken, vice-voorzitter ASP
28 januari 2012

Wetenschappelijk onderzoek uitgevoerd op de persoon van mevr. Karin Dekker met als onderwerp: "heeft het slaafs volgen van de islam door niet islamieten gevolgen op de hersenen?"

Algemene conclusie: de hersenen krimpen tot op een niveau waar ze niet meer waarneembaar zijn.

Laatste activiteiten zijn spasmen zoals hieronder een voorbeeld te vinden is.

Karin Dekker @Karin_Dekker Groningen, Nederland Wethouder GroenLinks. Portefeuille: Financiën; Verkeer & Vervoer, duurzaamheid & milieu; coördinatie binnenstadsontwikkeling Gemeente Groningen

Mededeling van mevrouw via Twitter:

Het staat nochtans allemaal in de bijbel (genesis 38,15):

Toen Juda haar zag hield hij haar voor een hoer, want haar gezicht was bedekt

'Politie zal weinig tegen boerka optreden'

Na de geslaagde staatsgreep door de politie, met als nieuw staatshoofd Frank Giltay, werden dadelijk een aantal besluiten afgekondigd.
Zo werd de grondwet meteen in de prullenmand gegooid, wat gebruikelijk is bij staatsgrepen.
Tevens werden enkele "maatregelen ter bevordering van de rust" ingevoerd.
Opvallend hierbij is dat de Islam tot staatsgodsdienst wordt erkend. Al wie zich Iman noemt wordt daarenboven juridisch onschendbaar.
Vrouwen worden, tevens in het kader van de 'rustmaatregelen' aangeraden enkel in boerka op straat te verschijnen. Wie niet in boerka rondloopt zal preventief naar het politiebureau gebracht worden, en pas na het betalen van een combitaks (vervoer + kaalscheren) terug naar huis kunnen.

Herinneren we er aan dat de staatsgreep van de maximo Fr. Giltay gebeurde naar aanleiding van het kamerdebat dat zelf ontstond naar aanleiding van de weigering van de hr Giltay om de gestemde boerka-wet toe te passen.
"Islam hoeft zich niet aan de wet te houden" aldus de hr Giltay "de wet is er voor niet-islamitische pummels die 1km te snel rijden, een druppel alcohol nuttigen, roken in de kroeg of elders, kortom voor niet-islamitische overlast zorgen."
In het kader van de vriendschap tussen Europa en de Olie Producerende Islam Landen heeft Brussel direct beslist de nieuwe Nederlandse regering te erkennen als wettelijk vertegenwoordiger van het Nederlands volk. Brussel betreurt evenwel het massaal opknopen zonder proces van atheïsten, vrijzinnigen, vrijdenkers, en ander tuig. Levenslange dwangarbeid wegens het aanvallen van de Islam ware beter geweest, o.a. om het menselijk gezicht van de islam te beklemtonen. Reden waarom trouwens de boerka wellicht eerstdaags verplicht zal worden in gans Europa.
 


 HILVERSUM - De politie zal weinig optreden tegen dragers van boerka's. Dat verwacht Frank Giltay, voorzitter van de Centrale Ondernemingsraad (COR) van de Nederlandse politie.
 

 Giltay zei dat vrijdagavond in het televisieprogramma Nieuwsuur. Volgens hem zien politiemensen de noodzaak van het verbod niet in. "Hoezo komt de veiligheid in gevaar? Wij zien geen probleem als het gaat om gezichtsbedekkende kleding.''
 
Jan-Willem van de Pol van de Nederlandse Politiebond zei in Nieuwsuur dat het boerkaverbod staat voor ,,symboolpolitiek''. Hij zei dat de eerste collega met gewetensbezwaren zich al heeft gemeld. "Wij zullen hem met kracht bijstaan'', aldus Van de Pol.
 
De politie heeft al eerder te kennen gegeven er weinig voor te voelen het boerkaverbod strikt te handhaven.
 

Bij dit artikel dient wel opgemerkt dat in het zgn "Vrij" Onderwijs er geen keuzevrijheid is: de leerlingen zijn er alle verplicht katholieke godsdienst te volgen. Dit mistekent uiteraard de statistieken.

Islam meest gekozen godsdienstles in officieel net (© Bart Dewaele)

 

In het officieel onderwijs kiezen de meeste Brusselse ouders voor islamlessen voor hun kinderen. "We leren hen hoe ze de islam in deze maatschappij moeten toepassen," vertelt een islamleerkracht aan FM Brussel.

Dat blijkt uit cijfers van het Crisp (Centre de recherche et d'information sociopolitique) die de krant La Dernière Heure kon inkijken.

De cijfers geven de situatie in het schooljaar 2010-2011 weer en gelden enkel voor het officiële net. In het vrij onderwijs volgen zo goed als alle kinderen katholiek onderwijs.

In het officiële net kiezen de ouders. De grootste groep kiest in Brussel voor islamlessen. In het lager onderwijs volgt 43 procent van de kinderen islam, in het secundair onderwijs is dat 41 procent.

Na islam is zedenleer het populairst, met 28 procent in de lagere school en 37 procent in de middelbare school. Voor katholieke godsdienstlessen is dat respectievelijk 23 en 15 procent.

Worden de cijfers van vrij en officieel net samengevoegd, dan staan de katholieke godsdienstlessen nog altijd op de eerste plaats met 55 procent in de lagere school en 62 procent in de middelbare school.

Vlaanderen en Wallonië
Ter vergelijking: in Wallonië en Vlaanderen ligt het aandeel kinderen in islamlessen op respectievelijk 8 en 6 procent in de lagere school, en 8 en 4 procent in de middelbare school.

In Wallonië kiezen jongeren in het secundair meestal voor zedenleer (64 procent), terwijl in Vlaanderen 82 procent voor katholieke godsdienst kiest.

1) Ongeloof is overal aanwezig:

In het onderwijs worden volgende zaken aangeleerd:

a) Atheïsme

è In de scholen, wordt er al op zeer jonge leeftijd het atheïsme aangeleerd door de uiteenzetting van de theorie van Darwin te onderwijzen. Volgens deze theorie wordt beweerd dat de mens afkomstig is van de aap en dat de verschijning van de mens op de aarde een opeenvolging van toevallige gebeurtenissen is. Dit is een volledige ontkenning van het bestaan van de Schepper, die zelfs niet bestond bij de eerste vijanden van de islam, nl. de Qoeraisj.

“Wondere Schepper van de hemelen en aarde. Wanneer Hij iets besluit, zegt Hij slechts: "Wees" en het wordt." (Al Baqarah: 117)

b) Laksheid

è De kinderen worden aangeleerd dat de godsdienst en de staat 2 aparte zaken zijn die volledig van elkaar moeten gezien worden. Het praktiseren van de godsdienst moet in het privéleven blijven en de republiek is oppermachtig.

2) Burgerschap:

Burgerschap is de essentie van de democratie, wat een taghoet op zich is en die leidt naar koefr.

Je zult dan begrijpen dat het leren van burgerschap in een koninkrijk of republiek een echt probleem is. De school speelt hierin een belangrijke rol, want zij is heel ijverig in het opdragen van de democratie aan haar leerlingen en het inprenten van de basisideeën van deze regeringsvorm. Zoals het motto van de republiek Frankrijk: « égalité, fraternité, liberté » (Gelijkheid, broederschap en vrijheid)

a) Gelijkheid

è Dit betekent dat iedereen gelijk is aan de wet en aan het idee.

Zoals Allah het ons aantoont in de koran:

“Zij wensen dat jij verwerpt (niet gelooft), evenals zij hebben verworpen (niet geloven), zodat jij aan hen gelijk zult worden…” (4 An Nisa: 89)

Allah zegt:

“Zou dan de gelovige gelijk zijn aan hem die ongehoorzaam is? Zij zijn (absoluut) niet gelijk.”(32 As Sajda: 18)

En de profeet zegt ons duidelijk dat de gelovige niet gelijk is aan de ongelovige. Het leven en de eigendommen van een monotheïst zijn heilig en dat van de polytheïsten niet.

Tàreq Ibn Ashyam heeft gezegd: «Ik heb de profeet horen zeggen:

“Degene die zegt: «Er is geen andere die het waard is aanbeden te worden, dan Allah», en die alles dat buiten Allah wordt aanbeden ontkent/verwerpt, zijn eigendommen en bloed worden heilig verklaard en de beoordeling valt aan Allah, de Allerhoogste, ten dele.” (Moeslim)

b) Broederschap

è De broederschap in de naam van het land dat wordt onderwezen, is nationalisme. In tegenstelling tot de islam, neemt de moslim alleen iemand als broeder of zuster aan wanneer deze gelooft in Allah en de taghoet verwerpt en niet omdat ze dezelfde nationaliteit dragen.

Allah zegt over dit onderwerp:

“Mohammed is de boodschapper van Allah. En zij, die met hem zijn, zijn hard tegen de ongelovigen en zachtmoedig onder elkander.”(Al-Fath: 29)

“Uw vrienden zijn slechts Allah en Zijn boodschapper en de gelovigen die het gebed houden en de Zakaat betalen en aanbidden. En hij, die Allah en de boodschapper en de gelovigen tot vrienden neemt (weet) dat de partij van Allah zeker zal zegevieren.” (5 Al Ma’idah: 55 - 56)

c) Vrijheid

è Of meer precies de vrijheid om ongehoorzaam te zijn aan Allah.

Eigenlijk wordt er op school aangeleerd dat vrijheid betekent ‘vrij zijn in zijn keuzes, op alle niveaus, of het nu gaat om morele zaken of politieke zaken.’

Onze Heer zegt:

“En het past de gelovige man of vrouw niet, wanneer Allah en Zijn boodschapper over een zaak hebben besloten, dat er voor hen een keuze zou zijn in die zaak. En wie Allah en Zijn boodschapper niet gehoorzaamt, is zeker klaarblijkelijk afgedwaald.”(33 Al Ahzab: 36)

De kinderen worden onderwezen wat de rechten van de taghoet zijn, er wordt hen zelfs aangetoond hoe ze het oordeel van de taghoet kunnen vinden als één van de ouders zijn rechten als kind ontneemt of niet respecteert. M.a.w. de kinderen leren hoe ze hun eigen ouders voor de rechtbank kunnen dagen.

Allah zegt:

“Ken jij niet degenen, die beweren dat zij geloven in hetgeen u is geopenbaard en hetgeen vóór u is geopenbaard? Zij wensen recht te zoeken bij de opstandigen (taghoet) hoewel het hun was geboden, dezen te verwerpen. En Satan wenst hen ver van het rechte pad te doen afdwalen.”(4 An Nisa: 60)

“Maar neen, bij uw Heer, zij zullen geen gelovigen zijn, voordat zij u (profeet) tot rechter maken over al hun geschillen en in hun hart geen aarzeling vinden aangaande hetgeen gij oordeelt en zij zich geheel en al onderwerpen.” (4 An-Nisa: 65)

Dit alles is duidelijk vastgesteld, zodat het kind zich als een democraat gaat voelen en zichzelf beschouwt als een lid van het koninkrijk of de republiek. Men is democraat of moslim, maar nooit de beiden tegelijkertijd.

3) De onmogelijkheid om het gebed op tijd te verrichten:

Zoals de profeet heeft gezegd, het kind moet vanaf de leeftijd van 7jaar beginnen leren te bidden. Op 10 jaar, moet men het kind straffen (slaan) als hij niet wil bidden.

Nu, hoe kan je een kind uitleggen dat het gebed de belangrijkste daad is in de islam, zo belangrijk dat het de enige daad van aanbidding is die geopenbaard werd in de hemel aan de profeet ? En het nalaten ervan is een daad van afvalligheid. Hoe kun je dit uitleggen, ondertussen dat je je kind laat studeren op een plaats waar het verrichten van het gebed niet toegestaan is? Het kind gaat jouw uitleg moeilijk kunnen accepteren en het zou kunnen zeggen dat hij/zij deze gebeden van overdag ’s avonds wel zal inhalen.

Maar weet dat het inhalen van de gebeden in de avond even absurd is als de vasten tijdens de ramadan in te halen in de maand Dhoel hidja!

Allah zegt:

“Waakt over uw gebeden en het tussengebed en stelt u nederig op voor Allah.”(Al Baqarah: 238)

4) Jongens en meisjes worden in de klassen/ school gemengd:

Allah zegt:

“En hou u verre van overspel; want het is een afschuwelijke zaak en een slechte weg.”(17 Al Isra: 32)

Allah verbiedt ons zina en Hij verbiedt ons eveneens het benaderen van alles dat kan leiden tot zina. En je weet dat gemengdheid kan leiden tot meer en uiteindelijk tot het plegen van zina.

5) Slechte invloeden van andere leerlingen – slechte vrienden:

Wie kan het feit ontkennen dat een kind allerlei soorten van perversheid buitenshuis leert, voornamelijk dan op school? Want het is duidelijk dat geen enkel gezonde ouder dit zijn kinderen thuis zal aanleren!

Het is effectief zo, dat de omgang met bepaalde mensen een invloed hebben op het gedrag. De profeet heeft ons uitgelegd dat een persoon die 40 dagen met een dief omgaat, zoals de dief zal worden. Wat kun je dan zeggen van een kind dat volledige jaren op een school met allerlei verschillende jongeren verblijft? Zal hij zich niet beginnen te gedragen zoals de andere jongeren?

Des te meer zegt Allah:

“En Hij heeft u reeds in het Boek (Koran) geopenbaard, dat wanneer jij hoort dat Allah's tekenen worden ontkent en bespot, jij niet (eerder) met hen samen zult zijn, dan dat zij zich met een ander onderwerp bezig houden, anders zou jij hun gelijke zijn. Voorzeker, Allah zal de hypocrieten en de ongelovigen allen tezamen in de hel bijeenbrengen.”(4 An-Nisa: 140)

En zo verder …

We horen geregeld dat moeders hun kinderen gebieden om niet meer met bepaalde kinderen om te gaan omdat ze drugs gebruiken of verkopen of om andere redenen. Hoe komt het dan dat zij ook niet zo reageren wanneer hun kind naar plaatsen gaat waar koefr heerst? Want wat is er erger drugs gebruiken of koefr plegen???

Wat nog vreemder is, is dat wanneer een ouder te horen krijgt dat er bij zijn/haar kind op school bijvoorbeeld pornografie (is een extreem voorbeeld, maar is om mijn punt even duidelijk te maken, want anders zou er niemand zijn kind nog naar de school sturen)zou worden aangeleerd, zou hij zonder twijfel meteen naar de school toestappen en zeggen/ schreeuwen dat dit echt niet kan. Maar weet dat het aanleren van pornografie minder erg is dan het aanleren van koefr.

Zolang de mensen verontwaardigd/boos blijven bij de zonden die Allah vergeeft en niet bij de zonde die Allah niet vergeeft ‘sjirk’, hebben zij het belang van de eenheid van Allah niet begrepen.

We zien dat ondanks enkele voordelen dat de school de kinderen kan bieden, ze toch kan leiden tot het plegen van ongeloof door het kind. Het is ons niet toegestaan te discuteren over het feit dat het kind al dan niet het ongeloof dat het leert op school zal geloven of niet, want de profeet heeft gezegd:

“De engelen schrijven de daden van drie personen niet op: degene die slaapt totdat hij opstaat, het kind totdat hij puber wordt, de zot totdat hij (terug) zijn volle verstand krijgt.”

Deze hadith toont ons aan, dat het kind zelf niet verantwoordelijk is totdat hij de leeftijd van de puberteit bereikt en dat het de herders (ouders) zijn, die verantwoordelijk voor hem zijn. “Ieder van jullie is zoals een herder die verantwoordelijk is over zijn kudde.”, want een kind is nog niet bekwaam om het verschil te maken tussen goed en kwaad.

Vertrouw jij je kind toe aan sjaytan? Dit is nochtans wat de meeste ouders doen die hun kinderen naar school sturen, want het is daar dat de taghoet zijn kennis verspreidt, die kan leiden tot afvalligheid of perversheid.

Denk je dat je de taghoet verwerpt door je kinderen aan hen toe te vertrouwen? Duidelijk niet!!

En voor degene die zullen beweren dat zij wanneer hun kinderen na de school thuis komen, hen uitleggen wat de waarheid is. Weet dat ongeloof niet eens 1 minuut toegestaan is, het zal dan ondenkbaar zijn om je kinderen nog tussen koefr te steken overdag en dan ’s avonds hen te overspoelen met islam.

Wanneer de polytheïsten van de qoeraisj de profeet vroegen om hun idolen één jaar te aanbidden en dat zij dan Allah alleen een volledig jaar zouden aanbidden hiervoor, openbaarde Allah soerate al kafiroen: de ongelovigen.

Aan allen die weer veel moeite doen om de Moslimbroederschap voor te stellen als “nog zo slecht niet”, gratis en voor nikskes enkele linkskes:

http://nl.wikipedia.org/wiki/Moslimbroederschap

http://www.vecip.com/default.asp?onderwerp=546

hun eigen site:

http://www.ikhwanweb.com/

Dit zijn de heiligen die ons door de pro-islamitische  journalisten dagelijks voorgeschoteld worden als de toeschouwers in de zgn Arabische Lente, alhoewel alles er op wijst dat zij de organisatoren zijn.

Zo ook zien ze op de beeldekes uit Syrië de groene vlaggen met koran- en allahspreuken weer niet.